2022年春分传统习俗活动有哪些

    春天有6个节气，从立春到谷雨，要一个接着一个的度过，春分是春季的第四个节气，也是最能代表春天的节气。下面是小编整理的2022年春分传统习俗活动有哪些，希望能够帮助到大家。
    
    2022年春分传统习俗活动有哪些
    1、竖蛋
    在每年的春分这天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。
    2、粘雀子嘴
    春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。
    3、春祭
    春分也是春祭的开始。春祭，即开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。
    4、放风筝
    春分这天是孩子们放风筝的好时候，甚至大人们也要参与。温柔的春风里，人们在空地上肆意奔跑，争相比着谁的风筝放得更高更远。
    5、饮春酒
    我国浙江、山西一带有在春分日酿酒的风俗习惯。古书中记载：“春分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。”
    6、拜神
    春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
    7、祭日
    祭日是古时皇家在春分这天最主要的活动，在周代，春分便有了祭日仪式。《礼记》记载：“祭日于坛”、“谓春分也”，此俗历代相传。清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
    春分到底分了什么
    惊蛰的雷雨还没有走远，一转眼就要到春分。春分，甫一念出仿佛就有种春雨纷飞的朦胧感觉。唐代元稹有《咏廿四气诗》，其中有关于春分的句子：“二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。”说的就是这烟雨蒙蒙的景致，顺带将“电影”这么个时髦的现代词，穿过时间传送到我们面前——当然，诗里说的和如今说的绝不是一回事。
    春分的特别之处，也并不全是和“雨处行”相关。学过地理，我们都知道，春分最大的特点在于一个“分”字，而且还是平分。如一句民谚道，“春分秋分，昼夜平分”，在每年春分(以及秋分)的这天里，物候阴阳相半，昼夜平均，寒暑相平。
    然而，按照中国自有的历法，“春分”的“平分”之意，还不只是指昼夜。在中国最早的物候历法《月令七十二候集解》中，还提到“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”，也就是说，到了这一天，便代表着整个春天已经过了一半了。
    一年有三百六十多天，却只有春分、秋分从名字上标明了“平均”之意，所以中国古代向来对这两个日子也格外重视。一直到清代，还有文人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典。”所谓国典，就是只有帝王才能操持，平民百姓不能僭越。日月分别掌管一天的昼与夜，帝王选择在这一天祭拜日月，是一种虔诚庄重的国家仪式。
    不过摒去人间的仪式性，从节令本身看，二分日也是极有趣味的。《月令七十二候集解》是中国最早的物候历法，里面写道：“初候，元鸟至。”元鸟就是燕子，古人认为这种鸟“春分而来，秋分而去”。禽鸟特意挑选一年中如此特别的两天往来，颇具性灵味道。
    春分是春天最“正中”的一天，如唐末宋初徐铉的诗《春分日》云：“仲春初四日，春色正中分。”有人认为，春分和秋分对古人之所以如此特别，恐怕也和它这“正中”的地位有关。
    我国自古贵和尚中，国家是“中”国，民族是“中”华民族，别看“中”字写法简单，在浩如烟海的汉字中，这个字可称独特。宋儒朱熹在他的《近思录》中记录过这么一则对话：“‘时中如何?’曰：‘中字最难识，须是默识心通。且试言：一厅则中央为中;一家则厅中非中，而堂为中;言一国，则堂非中，而国之中为中。’”在不同的场合，“中”都是不同的，只能心中意会，不可言传道明，可见其中深奥的讲究。
    在为人处世的引申义上，则可举四书里的《中庸》为例。“中庸”之道被古人称为“中道”，长期以来，都被中国人奉为修身做人的基本准则。“中庸”二字解释起来，最通俗的解释就是“掐头去尾只取中间”，在人，就是为人处世“不偏不倚，无过也无不及”;在物，就是中轴线;而在节气上，便该是春分和秋分了。
    进入春分时节，春天里的一切景致，窗外青色的浓度，也到了恰好“居中”的时节。宋代苏轼写过一首《癸丑春分后雪》的诗，曰：“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。”
    苏轼观察细致入微，诗句的确最能涵盖我国各地春分时节的模样：雪渐见稀，桃李半开，梅花未腐，柳絮漫飞，时而乍暖，旋即又寒。所谓“造物难料”，意思是，大家还是备着“倒春寒”时穿的衣服吧!
    可见在古人看来，春分时节很灵活，很通融，可上可下，冷热忽忽都在一线间，的确很“正中”、很“中庸”。
    春分的古诗四句
    《春分日》
    宋代：徐铉
    仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
    燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。
    《咏廿四气诗·春分二月中》
    唐代：元稹
    二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。
    山色连天碧，林花向日明。梁间玄鸟语，欲似解人情。
    《癸丑春分后雪》
    宋代：苏轼
    雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
    不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
    《春分后一日雪》
    宋代：韩淲
    尚觉梅花发，元知柳絮飞。舞回风荡激，洒急雨霏微。
    解冻群芳盛，馀寒百卉稀。小窗还附火，买酒典春衣。
    《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》
    唐代：武元衡
    南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
    宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。
    《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》
    唐代：权德舆
    清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
    社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。
    《中和后一日吴门阻雪距春分才三日》
    宋代：曹彦约
    梅容惨不竞，乌语噤无声。二月朔已告，三日春当分。
    寒馀凌暖律，雪后更同云。但恐严凝误，阳和欲奏勋。