高二历史期中复习知识点总结

    有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努力，希望就在面前。下面是小编给大家带来的高二历史期中复习知识点总结，希望能帮助到你!
    高二历史期中复习知识点总结1
    庄子的主要思想是清静无为，或者说是“无为而治”。主张顺其自然,不求名、不求利,淡视生死。
    1、主要思想
    自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。
    政治观——顺应自然，无为而治。提出“绝圣弃知”的主张，认为“圣人不死，大盗不起”，“绝圣弃知，大盗乃止。”又说，“主上喜好施智巧，用机谋而不求至道，那么天下就要大乱了。”一针见血地指出了社会的弊端，提出了“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”的名言。
    认识论一一将人的知识分为有为的小知与无为的大知，提倡无为的大知，摈弃有为的小知。认为以有限的智慧去探究无穷大的领域，必然会述乱而无所收获。
    2、庄子简介
    庄子(约前369-前286)，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休(一作子沐)，汉族，蒙(今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
    庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
    庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
    高二历史期中复习知识点总结2
    古代商业的发展
    一、古代国内商业的发展
    ①原始商业：原始社会以物易物。
    ②商朝：商朝人善于经商，所以后人把善于经商的人称为商人。
    ③春秋战国：商业繁荣，官府控制商业的局面被打破，商人的地位提高。
    ④秦汉到隋唐前：商人经商受到时间地点限制。
    ⑤隋唐：柜坊(中国最早银行的雏形)和飞钱(汇票)相继问世
    随着农业手工业的发展，大运河的开通，农村集市贸易也发展起来。
    ⑥北宋：出现了世界上最早的纸币—交子(益州)
    原因：商业环境相对宽松(宋代城市中市和坊的界限被打破，旧时日中为市的经营时间限
    制也被打破。)
    ⑦元代：大都成为国际性的商业大都会
    ⑧明清：地域性商帮的出现(徽商和晋商)
    二、市的变迁和城市的发展
    1.市的变迁
    宋朝以前：县治以上的城市，一般都在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。市四周有围墙，与居民严格分开。官府设市令或市长，对市场的交易进行严格的管理，按时开市、闭市，闭市后不许交易。
    宋朝时：城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。城郊和乡村的“草市”更加普遍。至明清，汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇发展成为的四大商业名镇。旧时日中为市的经营时间限制在宋朝时也被打破，早市、夜市昼夜相接，交易活动不再受官府的直接监管。
    2.城市发展的表现
    古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市，既是不同时期的政治中心、军事重镇，也是的商业中心。
    南方经济的发展，使扬州、成都等一批南方城市成为当时最繁荣的大都会，以致出现“扬一益二”的说法。
    三、官府控制下的对外贸易
    西汉：开通陆地和海上两条丝绸之路，中外贸易逐渐发展起来。
    表唐朝：对外贸易重要港口——广州;外贸易机构——市舶使
    两宋：海上丝绸之路异常繁荣，海外贸易税成为南宋政府的重要财源。
    现元朝：对外贸易的重要港口——泉州(被誉为当时世界第一大港)
    明清：“海禁”与“闭关锁国”政策打击，对外贸易逐渐萎缩。仅允许“广州十三行”与外国通商
    特点：朝贡贸易(目的是为了宣扬国威，而不是获取的经济效益)
    高二历史期中复习知识点总结3
    (一)理学兴起的社会背景：
    1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
    2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
    3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
    4、宋代重文，学术氛围活跃。
    (二)宋明理学：
    1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
    (1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
    ①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
    ②把握“理”的方法“格物致知”。
    ③存天理，灭人欲。
    (2)历史地位：
    ①南宋后逐渐发展成官方哲学。
    ②明初确立在思想界的统治地位。
    ③流传到外国，影响深远。
    2、陆王心学
    (1)内容：
    南宋，陆九渊：
    ①“心即理也”
    ②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)
    明中期，王阳明：
    ①“致良知”，内心反省，克服私欲
    ②知行合一
    (2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
    3、宋明理学的评价：
    消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
    积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
    程朱理学与陆王心学的同异之处：
    同：
    ①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
    ②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
    异：
    ①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。
    ②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。