初三历史古代亚非文明单元笔记

    种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。接下来小编为大家整理了初三历史学习相关内容，一起来看看吧!
    初三历史古代亚非文明单元笔记
    第1课 古代埃及
    一、尼罗河与古埃及文明
    1、古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流——尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
    2、约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。
    3、公元前525年，波斯帝国吞并古埃及;后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。
    4、古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
    二、金字塔
    在尼罗河西岸，漫漫黄沙吹拂下的金字塔，就像一群饱经风霜的历史老人，默默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
    三、法老的统治
    1、金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。
    2、随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
    第2课 古代两河流域
    一、古代两河流域文明
    1、“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
    2、大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
    3、两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。
    二、古巴比伦王国
    1、古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国。
    2、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
    三、《汉谟拉比法典》
    1、《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
    2、从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
    3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
    第3课 古代印度
    一、古代印度河流域文明
    1、古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
    2、公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
    3、孔雀王朝(公元前324年—前187年)统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
    二、森严的种姓制度
    1、雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀;第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
    2、种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
    三、释迦牟尼创立佛教
    1、佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。
    2、早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
    3、公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
    初三历史学习方法
    首先，还是要做好预习、听讲、复习这三个步骤，虽然是千篇一律的建议，但是要真正完成，还是需要持之以恒的。课前认真预习可以让学生对新课里要讲到的历史事件和人物等有一个大概地了解。另外，学生可以在预习的时候找出自己不懂的问题，然后在课堂上认真听老师进行解疑。上课认真听讲，这是理解和掌握知识的关键。在听讲时还应学会记录一些重点内容，将这些记录在自己的笔记本上。如重复多次的内容，课本中一些思考题的答案等等。
    初中历史学习方法中用记忆来获取历史知识时学好历史的第一步，众所周知，想要把知识记在脑中，记忆是首要的，其次就是理解和运用，所以要学会把握记忆方法。在学习历史，可以先去理解课本上的某个历史事件，然后再去背诵其接下来的人物、概念、过程和时间等。在记忆复杂的年代地点人物和事件时可以尝试一些新的方法，例如整理出一条线索，找出各个历史事件之间的相互关系，弄清每件史实的前因后果。
    从初一到初三的历史知识信息量非常大，中考涉及面又广，那么我们怎样才能快速、准确地记住这些历史知识呢?在初中历史学习方法中，为了突破记忆难关，首先我们要反复记忆，持之以恒。人的记忆是有一定周期性的，学习后出现遗忘是一种正常现象，为了避免遗忘，我们要不断变换角度，进行思考性的记忆。然后学会归纳比较，总结分析，加强对所学重难点知识的理解。最后提纲挈领，把握全局，即清晰地把握课本内容的连接、线索和事件范围，从宏观上把握课本内容。
    为了验证知识掌握的熟悉程度，加深对知识的理解以及运用历史知识分析、解决问题的过程，要适当地进行练习，检测自己对知识的把握程度。历史的学习是枯燥冗长的，唯有将它作为自己的一种阅读兴趣，带着目的去阅读和记忆，才能真正学好历史。