2022七夕节适合表白的情诗十首
七夕节，因为牛郎与织女的爱情故事所来，这是四大中国民间爱情传说之一，我们羡慕牛郎与织女的长相厮守，因此我们也会在七夕节这天许下自己与对方长相厮守的心愿。那么关于七夕节的表白情诗有哪些呢?下面是学习啦小编为大家收集关于七夕节适合表白的情诗，欢迎借鉴参考。
| 《越人歌·诗经》 | 《诗经·木瓜》 |
| 《诗经·野有蔓草》 | 《凤求凰·琴歌》 |
| 《白头吟》 | 《竹枝词》 |
| 《上邪》 | 《南歌子》 |
| 《思帝乡》 | 《车遥遥》 |
七夕节适合表白的情诗：1《越人歌·诗经》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮知不知?
阅读解析：今天是一个什么样的日子，居然与王子同同舟? 承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃。此时内心紧张，心潮澎湃，心绪纷乱不止，能结识王子。山上有树木，树木有丫枝，心中喜欢你，你却不知此事。
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七夕节适合表白的情诗：2 《诗经·木瓜》
作者：[先秦] · 佚名
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也!
阅读解析：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，而是珍重情意永相好。来而不往非礼也。这是“礼仪之邦”的习惯和规矩。
男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，互赠信物，以示两心相许，两情相悦。
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七夕节适合表白的情诗：3 《诗经·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
阅读解析：《野有蔓草》这首诗，“蔓草” “思” “时”，主人公就是蔓草，美人就是时间。蔓草有形无行，时间有行无形;蔓草有心无幸，时间有幸无心。
时间一去不回头，蔓草却搔首踟蹰。蔓草的多情，自古多情伤别离;时间的无情，长使英雄泪满襟。蔓草为赢得时间美人的亲睐，而搔首弄姿，时间美人却妩媚地对她说’惋惜’。
哀而不伤的蔓草，坚信时间会亲睐于她，子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子以拟人手法，借一蔓草和一美人的邂逅，把朦胧的美，异性相惜的美，演绎得让读者‘欲罢不能’。
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七夕节适合表白的情诗：4 《凤求凰·琴歌》
作者：[汉] · 司马相如
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
阅读解析：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
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七夕节适合表白的情诗：5 《白头吟》
作者：[汉]· 卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!
男儿重意气，何用钱刀为!
阅读解析：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
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七夕节适合表白的情诗：6 《竹枝词》
作者：[唐]· 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
阅读解析：一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。黄梅季节晴雨不定的天气，令人捉摸不定，是无“情“(晴)还是有“情”(晴)呢?
注解：《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者，刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
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七夕节适合表白的情诗：7 《上邪》
作者：[汉] · 佚名
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
阅读解析：我们比较熟悉的《还珠格格》中紫微对尔康表白心迹时说：“山无棱，天地合，乃敢与君绝” 。 这句话，是琼瑶化用的这首古诗。
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。
这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。
首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”!古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。
果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐露出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”(“相知”就是相爱，相好。)姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。
“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。
爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。
她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变;“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变;“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。
由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响;又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。
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七夕节适合表白的情诗：8《南歌子》
作者：[唐] · 温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
阅读解析：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道?红豆，又名“相思子”，因此古人经常借红豆表达相思之情。
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七夕节适合表白的情诗：9 《思帝乡》
作者：[唐] · 韦庄
春日游。杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
阅读解析：写一个怀春少女对爱情的大胆表白，敢于说出自己的爱，敢于以身相许，甚至不计后果，即使将来遭到遗弃也在所不惜。
这是一种不顾一切的特别炽烈的爱情，在春天、杏花、不相识的风流少年等外界环境的触发下突然爆发出来，似乎要冲破一切阻拦。
选择的词调也与所写的感情强度相适应，没有那种舒徐悠远的语调，用的是长短错落，声情激动的句式，最后以仅三字的誓言般的短句作结，尤其显得干脆决绝，志不可夺。这种爱情一见倾心，刹那间爆发出耀眼的火花，转眼归于毁灭，也在所不惜。用古人的话来说，这就是“作决绝语而妙”。
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七夕节适合表白的情诗：10 《车遥遥》
作者：[宋 ] · 范成大
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
阅读解析：驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。
多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。秋夜，月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现!期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。
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