高二历史必修三知识汇总，基础解读
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高二历史必须要知识汇总
第一单元 中国古代思想宝库
一、孔子与老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A. “仁”(仁者爱人 ); B. “礼”(“克己复礼”);C. “为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。
5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A. “道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。
B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。
②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下”。
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。
②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
(一)百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
4、(经济)井田制瓦解。
5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。
(二)儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主义
A. 仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。
②历史地位：A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位： A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。
(三)墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位：
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然
(五)法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。
(六)兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
(七)百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
(一)汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训。
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身(养生);
②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”。
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
(二)罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
背景：(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 。
3、新儒学内容：天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。
【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
③推动重视教育的文化风尚。
④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。
四、宋明理学
(一)理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃。
(二)宋明理学：
1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
(1)内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲。
(2)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。
②明初确立在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王心学
(1)内容：
南宋，陆九渊：
①“心即理也”
②通过“发明本心”以求理 (进行内心反省)
明中期，王阳明：
①“致良知”，内心反省，克服私欲
②知行合一
(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学与陆王心学的同异之处：
同：
①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
异：
①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观
唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观
点。
②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过
内心的自省达到良知。
五、明清之际的思想批判
(一)异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间
①(政治)专制统治腐败,农民起义打击;
②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利;
③(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：《焚书》《藏书》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
总结：否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等;是批判地继承了儒学。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系。
黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”;为学务实。
2、三大思想家的共同主张：
①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为。
②(经济)振兴工商;“工、商、皆民生之本” 。
③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②给后世民众以深刻启迪。
③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六、中国古代的科技思想和实践
取得辉煌成就的原因：
(经济)农耕经济高度繁荣;
(政治)国家统一，政局稳定;
(思想)中国古代思想文化的发展;
(社会)对外交往与民族融合
(一)四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术。
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。
②北宋毕升，活字印刷术。
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲。
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲。
4、指南针：
①战国：司南。
②北宋：人工指南针用于航海。
③13世纪：传入欧洲。
(二)天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表。
②东汉：张衡——水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年。
③唐：僧一行——黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。
④元：郭守敬——简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法。
(三)数学：
①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
(四)四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 (农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融)
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” (开始汲取西方科技思想)
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期
(五)医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
(六)中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
(七)中国古代科技高度发达的原因：
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力。
E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击。
F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
(八)中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)
1. 中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
2. 为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。
(九)明清中国古代科技落后于西方的启示
启示：先进文化要不断地创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。
第二单元：中国古代文艺长廊
(注意每个内容与时代背景相结合记忆)
一、书法艺术
1、汉字起源和演变：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦统一小篆—汉隶书—三国楷书(钟繇)
2、书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术
1、起源：新石器时代 壁画，地面画，陶器装饰
2、战国：帛画(《人物龙凤图》)
3、东晋：顾恺之《女史箴图》：提出以形写神
4、唐代：吴道子《送子天王图》：创造法度，雍容华贵
5、宋代：山水画兴起：注重意境
民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人：风格奇特; 木刻版画、年画等
7、民间绘画兴起原因：商业兴盛、城市发展、文化普及
8、中国古代绘画的基本特点：一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画;不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。
三、文学
(一)诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 ：风雅颂;四言为主(现实主义)。
楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》(浪漫主义)
3、汉赋：司马相如(铺成排比，文采华丽)
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
(二)宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
(三)元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》、《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清时期兴盛原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起。
代表作品：
明：四大奇书(三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅)、“三言二拍”;
清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
(五)戏曲
1、原始—汉唐：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)
5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》
4、清代：京剧，新的高峰
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
一、希腊(自然哲学→社会领域→人)
1、公元前7世纪，最早的哲学诞生
2、第一位自然哲学家“西方哲学之父”泰勒斯：创立了朴素的唯物主义世界观。
意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
3、公元前5世纪：
背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃。
智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵。
代表人物：普罗塔哥拉。强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。
4、苏格拉底：认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向。
区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：“智”强调实际功用;“苏”强调作用;但都强调知识，否定权威。
5、亚里士多德：真理高于一切;自然界是客观真实的存在;创立逻辑学;哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
二、文艺复兴【14世纪出现→15世纪传到欧洲(全盛时期)→17世纪结束)
1、背景：
(经济)意大利出现资本主义萌芽;地中海工商业发达;
(政治)政治分裂使学术环境相对宽松;
(思想)教会的精神阻碍;
(阶级)正在形成的新兴资产阶级;
(社会因素)黑死病;
(文化)文学艺术人才辈出;丰富的文化遗产;
2、性质：新兴资产阶级文化运动
核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福)
3、文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;“人文主义之父”彼特拉克
4、全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗《大卫》;拉斐尔《西斯廷圣母》
5、16世纪：(英国)莎士比亚 39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就
6、影响：
①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想;
②适应资本主义的需要;
③为启蒙运动奠定了思想基础;
④反封建教会，促成宗教改革出现;
⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍。
三、宗教改革
1、背景：
(政治)天主教的腐败堕落，剥削人民;德国长期分裂
(思想)文艺复兴解放了人们的思想，人文主义思想活跃;
(经济)新兴资产阶级反对封建势力;
(直接原因)兜售赎罪券
2、内容：马丁·路德《九十五条论纲》阐述了因信称义，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩，这是宗教改革开始。
加尔文《__原理》 先定论;经营致富;节约简化教仪;反对特权，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3、性质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。(不是思想解放)
4、同：
①信仰得救
②挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据
③体现人文主义精神
异：加尔文更激进
四、启蒙运动
1、背景：
(经济)资本主义进一步发展;
(政治)欧洲处于封建统治下，阻碍了资本主义经济的发展;
(阶级)资产阶级不断壮大;
(思想)文艺复兴，宗教改革;
(科学)现代自然科学得到发展;
(社会因素)英国确立资本主义制度为理性传播创造前提。
2、时间：17世纪出现，18世纪达到高潮
中心：法国
含义：启迪和开导人们的反封建意识
3、孟德斯鸠《论法的精神》：三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则;
伏尔泰(启蒙运动的领袖)：自由、天赋人权、法律面前人人平等;开明君主制、民主政治。
卢梭(最激进的民主主义者)《社会契约论》：理性至上、天赋人权 、“人民主权”、创立民主共和国。
康德《纯粹理性批判》：人不是工具，以人为本，最终确立了人类的主体地位。
弥德罗《大百科全书》：宣扬理性，发展科学。
4、评价：
①是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。
②启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和最终了人文精神的内涵，使反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建政专制制度、建立资产阶级理性王国，根据资产阶级利益建构政治制度的高度。
③比文艺复兴人文主义更彻底，更具鲜明的政治革命性质。
④不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
5、中国1915年才出现相似的新文化运动
五、近代科学技术革命
原因：
①生产力发展和社会发展的需求;
②人文主义和理性主义的兴起解放了人们的思想;
③科学家们的个人天赋和不懈努力。
(一)经典力学
1、天文学
(1)波兰天文学家、数学家哥白尼“近代天文学奠基人”：提出太阳中心说，根本上动摇了神学的理论基础。
(2)意大利物理学家和天文学家伽利略“近代科学之父”：1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据。他开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学标志着物理学的真正开端，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。
2、物理学——牛顿的经典力学
(1)英国科学家牛顿被称为“近代科学开创者”，其三大成就有：万有引力定律、微积分学和对光的分析。牛顿于1687年出版了他的力学经典著作《自然哲学的数学原理》。
(2)意义：牛顿的经典力学，
①实现了物理学史上的第一次大飞跃
②对人类解释与预见物理现象具有决定性的意义。海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例。
③牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学及与之有关的理论基础。
④牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始。
⑤牛顿力学和热学引发了第一次工业革命。
⑥还为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。
(二)生物学
1、背景：神创论占统治地位。经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼，__神学受到重创，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风。
17-18世纪的西欧，更是一个狂飙突进的时代。资产阶级革命和工业革命的相继发生，科学技术长足进步，人类视野不断拓宽，思想文化更加开放。
19世纪，生物学领域迎来重要转折。细胞学说和进化论是其中两项最重大的成就，它们同能量守恒定律被誉为19世纪的三大科学发现。
2、主要内容：
1859年达尔文《物种起源》，揭示了物竞天择，适者生存;
1871年，达尔文发表《人类的起源》，进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点。
1863年，英国科学家发表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，进一步确立了人猿同祖论。
3、意义：
①生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆，为马克思主义唯物辩证法提供了基础。
②进化论在处于国家危亡时期的中国思想界也引起巨大震动。晚清，中国先进知识分子对它进行宣传，唤醒国人，以避免亡国灭种之灾。
(三)能源领域
1、“蒸汽时代”的到来
瓦特18世纪80年代研制出新的蒸汽机。从此蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，解决了工业革命的动力问题。它的采用为加快工业步伐，交通运输业的发展铺平了道路，加强世界的联系。
1807年美国富尔顿发明汽船。1814年英国史蒂芬孙发明火车。蒸汽机是工业革命时最伟大的发明，成为时代的象征，人们称这个时代为“蒸汽时代”。
2、“电气时代”
①背景：1831年英国法拉第发现 “电磁感应”现象。为发电机的研制奠定了理论基础。
②电力能源的开发：1867年，德意志西门子发明发电机。不久，比利时格拉姆 发明电动机。
③“发明大王”美国爱迪生创造发明达1000多项。电气方面的发明有电灯、电话、电报、电影等。其中最有影响的是电灯的发明。
④电气技术发展的作用：以发电机为标志的电气技术，提供了更为强大便捷而又廉价的动力，极大的推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命。将人类推进电气时代。
3、蒸汽机和电力技术对社会发展的作用
①最直接的变化是社会生产力大幅度提高。
②生产力的发展也改变着社会结构和世界形势。资产阶级由于掌握了先进的生产力，实力日益壮大，开始确立对世界的统治。
③随着交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体。
④还增加了社会的物质财富，也使人们的生活更加丰富多彩。
第四单元 19世纪以来的世界文化
一、诗歌、小说和戏剧
(一)(18世纪)浪漫主义
1、特点：
①富有幻想和激情，用丰富的想象对现实世界进行鞭挞
②崇尚民主自由
2、背景：
①18世纪后半叶到19世纪中叶，是欧洲资产阶级改革与革命的年代
②确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象
③人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义和批判现实主义文学
3、代表作：
①英国拜伦：《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》(被喻为“讽刺现代社会积弊”的百科全书，特色：辛辣地讽刺现实社会);
创作特点：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨击封建专制与资本主义社会的丑恶现象，塑造一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”。
②英国雪莱：《西风颂》，将人类的未来寄托于普遍的爱，诗中充满幻想和憧憬，体现出一种真正的乐观主义精神。
③德国海涅：《德国——一个冬天的童话》
④法国雨果：《悲惨世界》《巴黎圣母院》
4、影响：
①通过心理描写揭示了人物的内心世界，他们的作品对下层劳动人民寄予深切同情;
②有力地支持了法国大革命后席卷全欧洲民族民主革命运动;
③尽管用人道主义去感化改变世界的愿望落空，但仍给人鼓舞;
④为欧洲文坛树立一面光辉旗帜。
(二)(18世纪)批判现实主义
1、特点：
①真实地反映和再现现实生活
②暴露社会黑暗，批判现实罪恶
③追求人道主义理想
④重视环境对塑造人物的决定作用
⑤热衷于塑造与赞扬英雄和正面人物
2、背景：
①社会生产力大大提高，社会财富迅速增加
②广大无产阶级和劳动群众赤贫化，资本主义带来的社会罪恶现象惊人增加
③文学上人们不满足浪漫主义的幻想和激情，要求描写现实生活
3、代表作：
①法国巴尔扎克(法国社会的“书记员“)：《人间喜剧》(资本主义社会的百科全书)
②俄国托尔斯泰：《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》《复活》
③法国司汤达：《红与黑》
④英国狄更斯：《双城记》
4、影响：批判现实主义作家剖析社会问题的本质。他们的作品提供了认识社会人生的镜子，在文学史上占有重要地位。
(三)(19世纪中叶后)无产阶级革命文学
1、背景：19世纪中叶以后，国际共产主义运动风起云涌，建立没有阶级压迫和剥削的美好社会的要求转化为各国工人阶级和广大劳动群众的直接行动。
2、俄罗斯高尔基：《母亲》(革命现实主义文学的奠基之作)
(四)(20世纪五六十年代)现代荒诞派戏剧
1、内容：强调集中表现自我
2、形式：表现手法与传统文学有很大差异：故事的开头和结尾没有一个明显的理由，故事的背景不明确，很难理解其中的因果关系。
3、背景：
①19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。
②人类在20世纪经历了两次世纪大战和席卷欧美资本主义国家的经济危机。
③面对世界大站和经济大萧条等社会危机的冲击，人们从理想主义的梦幻中惊醒，深深陷入怀疑迷茫和苦闷之中。文学艺术领域在深刻批判现实的同时，兴起了反传统、反理性的现代主义潮流。
4、代表作：
法国贝克特：《等待戈多》
二、音乐与美术
19世纪以来的音乐流派：
(一)古典主义音乐与浪漫主义音乐
德国贝多芬：
①代表作品：九部交响曲(《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》《欢乐颂》等)
②创作背景：启蒙与革命——深受启蒙思想影响，追求进步、自由和民主
③作品特点：构思广阔，形式宏大，洋溢着英雄主义和乐观主义的气息
④主要贡献：将声乐与器乐结合，开创了交响乐的新形式 ;赋予器乐反映社会重大题材的使命
⑤乐坛影响：把古典音乐发展到登峰造极 ;开创了浪漫音乐的先河
(二)印象派绘画与音乐(19C)
1、产生背景：
①客观：对欧洲原有艺术清规戒律不满;19世纪科学技术尤其是光学和色彩学理论的启发;工业革命拉近城乡距离，郊外写生方便。
②主观：画家的观察和实践，他们主张户外写生。
2、最具代表性的画家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《鲁昂大教堂》
3、印象派音乐：法国德彪西《牧神午后·前奏曲》
影响：拓展了人们的审美领域，孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破。
(三)现代艺术兴起
1、美术：
后印象派：法国塞尚“ 现代绘画之父 ”;法国高更
现代派：荷兰凡高 “ 扑向太阳的画家 ”; 西班牙毕加索的作品《格尔尼卡》
2、音乐：现代音乐(20C)：派别众多，各式各样，风格独特
三、电视和电影
(一)电影19C末
1、背景：(物质、技术基础)人类进入电气时代,科技与生产力发展
2、重要人物：
法国卢米埃尔兄弟发明电影 (1895.12.28 世界电影发明日)
美国格里菲斯(导演) “现代电影之父” “电影界的莎士比亚”
美国卓别林(演员) “喜剧大师”
(二)电视 20C
1、背景：第三次科技革命
2、重要人物：英国贝尔德1926年发明电视
3、特点：覆盖面广、时效性和现场感强
4、功能：
①传播资讯
②开展远程将于的重要手段
③娱乐
④展示世界各点的优秀艺术作品
5、影响：
①丰富了人类的精神生活，扩大视野，提高素养
②使人们的生活习惯，思维方式悄然改变
③成为经济支柱之一，从经济政治文化等方面推动社会进步
第五单元 近现代中国的先进思想
时间线索：
鸦片战争前后：林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” →19C五六十年代洋务派“中体西用” ;
早期维新思想 →19C90N：维新思想 →1905年：孙中山“三民主义” →1915年：新文化运动“民主科学思想;
1918年：马克思主义的传播→1924年：新三民主义 →1925年：毛泽东思想→20C80N：邓小平理论→世纪之交：“三个代表”重要思想→2003年：科学发展观
一、 “师夷长技以制夷”的思想
1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：地主开明派/抵抗派：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》
3、特点：没有具体实践，停留在著书上,但是具有启迪作用。
4、思想：开眼看世界;师夷长技以制夷(表达了时代主题)
5、性质：反侵略的民族革命
二、“中学为体，西学为用”思想
1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛地传入中国;内忧外患;
2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞
3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”(巩固清政府统治)
4、论战：顽固派vs洋务派
5、实践：洋务运动
6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
对比——抵抗派和洋务派:抵抗派的目的只是抵御外敌,而洋务派则希望制外平内(太平天国、义和团等)
三、早期维新思想
1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;
2、代表人物：王韬、郑观应
3、主张：最初持“中体西用”的思想，支持洋务运动,中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。 (从器物之学转入制度之学)
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践
四、维新思想
1、出现背景：
①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重;
③西学的进一步传播。
2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复
3、共同主张：发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学，废八股;
康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》——为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据(体现了资产阶级的软弱性和保守性)
梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院——宣传民权,用进化论阐述君主立宪的必然性。
谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、男女平等。
严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用” “物竞天择,适者生存”。
4、与顽固派论战——资本主义思想和封建主义思想的第一次正面交锋
焦点：要不要“变法”;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学，改革教育制度。
5、实践：戊戌变法，百日维新
6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想)
1、背景：
①(外部因素)帝国主义加紧侵略中国;
②(直接原因)袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流;
③(经济基础)中国民资主义进一步发展，(阶级基础)民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治;
④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心;
⑤一批激进的民主主义者认识到中国需要进行思想革命。
2、新文化运动概况：
①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》
②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
③思想阵地：《新青年》
④活动基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
目的：鼓励各种学术发展与新思想的产生
⑤旗帜：“民主”“科学”(德先生、赛先生)
⑥主要内容：(四提倡，四反对)思想解放+文学革命
a. 提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 ：陈独秀《敬告青年》;
b. 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :”打倒孔家店”、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》;
不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础。
c. 提倡新文学――反对旧文学：胡适《文学改良绉议》
d. 平民教育思潮：通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式。
3、影响：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展。
③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度。
六、孙中山“三民主义”
(一)三民主义的提出
1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立，提出十六字纲领; (1894年,创立兴中会[团体];1905年创立中国同盟会[政党])
2、思想渊源:
经济：单税社会主义,《资本论》;
政治：西方资产阶级政治理论;大同思想;
科学：进化论
3、内容：民族主义、民权主义、民生主义
纲领：驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权
4、三民主义的局限性：没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领。
5、实践：指导辛亥革命，建立中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定《中华民国临时约法》。
(二)三民主义的发展(新三民主义)
1、背景：孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;
国民党一大的召开，重新解释三民主义
2、内容：民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求)
3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
4、新三民主义是目的，三大政策是手段。
(三)三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。
(四)评价：三民主义是资产阶级民主革命思想的核心,迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
七、毛泽东思想
(一)历史背景：
1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台
2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播
3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党
(二)毛泽东思想的形成与发展
1、萌芽：大革命时期/国民革命时期(1924-1927.7)
(1)著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》
(2)观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成：土地革命时期(1927.8-1937.7)
(1)著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》
(2)思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”
(3)标志着毛泽东思想的初步形成
3、正式形成：抗日战争时期(1937.7-1945.8)
(1)著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》
(2)思想：“新民主主义革命”理论 (标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的发展和成熟)
(3)中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想
4、毛泽东思想的发展
(1)人民民主革命理论形成
著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》
思想：建立“人民民主专政”思想
意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础
(2)社会主义革命、建设理论：
①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针
②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》
(三)毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论
(四)毛泽东思想的深远影响：
1、特点：
①马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物,是马克思主义的中国化
②是中共党集体智慧的结晶
③精髓是”实事求是”
2、作用：
①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国;
②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义;
③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导;
④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。
【辨析】毛泽东思想是正确的集体的结晶，而毛泽东晚年的思想错误是毛泽东个人思想的一部分，不同于毛泽东思想。
八、邓小平理论
(一)历史背景：
1、社会基础：中国进入新的历史时期;
2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想;
3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验
(二)形成和发展过程：
1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折
2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论(社会主义本质和“三个有利于”标准)
3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬
4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论
5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本点”的基本路线、战略三步走思想
6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义(市场、计划手段互补)
7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标
8、中共十五大：确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章
(三)历史意义
1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物
2、精髓：解放思想，实事求是
3、作用：
①指导了改革开放合社会主义现代化建设
②是当代民族精神的强大支柱
③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃
九、江泽民的“三个代表”思想：
(一)背景：
1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈
2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段
3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想
(二)主要内容
1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求
2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向
3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益
(三)形成过程：
1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想
2、2002年中共十六大，确立为党的指导思想并写进党章
(四)历史意义
1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶
2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进
3、作用：
①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器;
②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针;
③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。
十、科学发展观
(一)形成过程：
1、2003.7 胡锦涛首次提出社会主义建设应坚持协调发展、全面发展、可持续发展。
2、2003.10 十六届三中全会明确提出
(二)主要内容
1、第一要义是发展
2、核心是以人为本
3、基本要求是全面协调可持续
4、根本方法是统筹兼顾
(三)历史意义
1、对邓小平理论，“三个代表“重要思想的继承和发展，是中国特色社会主义理论的主义组成部分，对于中国的现代化建设具有重大的指导意义。
2、绿色”GDP”的理念深入人心
第六单元 现代世界的科技与文化
一、相对论
1、背景：19C，科学进步愈发显示出转化为生产力的巨大威力,经典物理学的危机
2、时间:20C初，爱因斯坦提出的相对论
3、内容:基本原理:相对性原理和光速不变论原理
4、影响:
①提醒人们不要被常识和日常经验所蒙蔽
②相对论的提出是物理学领域最伟大的革命
③为人们提供了辩证地看待世界的途径
④是核开发的理论基础
二、量子理论
1、发展：
德国普朗克：量子假说
德国爱因斯坦：光的量子理论
丹麦玻尔：原子的量子理论
2、影响：
①带来了技术创新:半导体和激光器
②直接推动了社会生产力的发展，从根本上改变了人类的物质生活
三、电脑和网络
1、时间：
20C美国发明电子计算机 (代表数字化技术的产生)
20C60N美国诞生网络技术
2、意义：互联网打破了常规的空间和时间界限;改变了传统的信息传播方式;为经济发展提供了信得增长点，劳动生产率大大提高;推动全球化的发展,改变人们的思想观念，思维方式和生活方式。
四、生命的奥秘
1、20C70N 生物工程技术正式形成
1993年 第一种转基因食品晚熟西红柿在美国投放市场
1990年 “登月计划”的国际扔了基因组计划正式启动
1997年 克隆实验成功
五、登上太空
1、1957年苏联发射第一颗人造卫星，标志宇航事业伟大的开端。
1961年苏联 “东方一号”载人宇宙飞船发射，加加林成为第一个登上月球的人。
1969年美国 “阿波罗-11”登月飞船发射，阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球。
2、意义：航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新的天地。
六、新中国的科技成就
(一)两弹一星
1、内容:
1964.10 第一颗原子弹试爆成功;
1965 人工合成结晶牛胰岛素成功;
1966.10 导弹核武器试验成功;
1967.6 第一颗氢弹试爆;
1970.4 第一颗人造地球卫星”长征一号”发射成功，标志着中国航天事业的开端;
1975.11 返回式遥感卫星发射成功;
2、意义： 提高国际地位,维护国家安全,成功打破核垄断,核讹诈;发展高科技,为社会主义文化建设提供环境
(二)东方魔稻
1973年袁隆平杂交水稻品种“南优2号”培育成功
意义：
1、解决中国粮食问题;
2、为世界粮食短缺问题提供战略计划。
(三)”银河”系列计算机
1983 年 “银河–I ”型巨型计算机研制成功;
1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功;
意义：标志我国高性能巨型计算机的研制技术取得新的突破’;提出信息化带动工业化战略，实现了科学技术和社会生产力的跨越式发展。
(四)飞船
1999年第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回;
1999年中国加入人类基因组研究计划;
2003年 “神舟五号”载人宇宙飞船发射成功;
2007年首个月球探测器“嫦娥一号”发射。
1、意义：带来巨大经济效益,成为带动高新技术及相关领域发展的强大动力。
2、前提条件
国家的独立(保障);党和政府的重视;经济实力增强;科学家的努力;第三次科技革命的推动。
3、发展科技的历史意义
①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步;
②为建设特色中国社会主义提供了保障;
③增强综合国力，振奋民族精神。
七、新中国的教育
(一)扫盲教育
1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育;
2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲;
3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下。
(二)义务教育
1、含义：根据宪法规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。
2、发展义务教育的措施：
①1986年《中华人民共和国义务教育法》;
②90年代，提出“科教兴国”战略;
③实施“希望工程”
3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标;改变了中国的命运。
高中历史基础解读
一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课 “罢黜百家，独尊儒术"
【基础解读】
一、 从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课 宋明理学
【基础解读】
一、三教合一
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
【基础解读】
一、李贽的离经叛道
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
