历史必修3知识点总结第五单元


    把“知识改变命运”中的“知识”理解成学历和成绩的人都是愚昧的人。下面给大家分享一些关于历史必修3知识点总结第五单元,希望对大家有所帮助。
    一、 “师夷长技以制夷”的思想
    1、背景:清朝实行闭关锁国政策,造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方,抵御外来侵略,向西方学习。
    2、代表人物:地主开明派/抵抗派:林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》
    3、特点:没有具体实践,停留在著书上,但是具有启迪作用。
    4、思想:开眼看世界;师夷长技以制夷(表达了时代主题)
    5、性质:反侵略的民族革命
    二、“中学为体,西学为用”思想
    1、背景:19世纪60年代,西学更加广泛地传入中国;内忧外患;
    2、代表人物:曾国藩、李鸿章、张之洞
    3、目的:“师夷长技以自强”、“求富”(巩固清政府统治)
    4、论战:顽固派vs洋务派
    5、实践:洋务运动
    6、结果:19世纪90年代洋务运动的破产,说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
    对比——抵抗派和洋务派:抵抗派的目的只是抵御外敌,而洋务派则希望制外平内(太平天国、义和团等)
    三、早期维新思想
    1、背景:19世纪60年代,外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;
    2、代表人物:王韬、郑观应
    3、主张:最初持“中体西用”的思想,支持洋务运动,中法战争后主张改良政治,实行君主立宪制度。 (从器物之学转入制度之学)
    4、特点:尚未形成完整理论,未付诸实践
    四、维新思想
    1、出现背景:
    ①19世纪90年代,民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;
    ②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重;
    ③西学的进一步传播。
    2、代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复
    3、共同主张:发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学,废八股;
    康有为:《孔子改制考》《新学伪经考》——为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据(体现了资产阶级的软弱性和保守性)
    梁启超:《变法通议》变法图存,伸民权,设议院——宣传民权,用进化论阐述君主立宪的必然性。
    谭嗣同:《仁学》批判君主专制和纲常礼教,倡导自由、男女平等。
    严复:译著《天演论》,“自由为体,民主为用” “物竞天择,适者生存”。
    4、与顽固派论战——资本主义思想和封建主义思想的第一次正面交锋
    焦点:要不要“变法”;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学,改革教育制度。
    5、实践:戊戌变法,百日维新
    6、影响:起到思想启蒙的作用,促进了人们的觉醒。
    五、新文化运动(民主、科学思想)
    1、背景:
    ①(外部因素)帝国主义加紧侵略中国;
    ②(直接原因)袁世凯加强专制统治,掀起尊孔复古逆流;
    ③(经济基础)中国民资主义进一步发展,(阶级基础)民族资产阶级队伍壮大,要求在中国实行民主政治;
    ④西方启蒙思想进一步传入中国,辛亥革命后,民主共和观念深入人心;
    ⑤一批激进的民主主义者认识到中国需要进行思想革命。
    2、新文化运动概况:
    ①标志:1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》
    ②代表:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
    ③思想阵地:《新青年》
    ④活动基地:北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
    目的:鼓励各种学术发展与新思想的产生
    ⑤旗帜:“民主”“科学”(德先生、赛先生)
    ⑥主要内容:(四提倡,四反对)思想解放+文学革命(广 东 高 考 在 线 微 信 平 台 整 理)
    a. 提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 :陈独秀《敬告青年》;
    b. 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :”打倒孔家店”、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》;
    不足:全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础。
    c. 提倡新文学――反对旧文学:胡适《文学改良绉议》
    d. 平民教育思潮:通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式。
    3、影响:
    ①性质:辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。
    ②进步性: 沉重打击了专制主义,动摇了传统礼教的统治地位,促进了中国人民的觉醒,为马克思主义在中国传播创造了条件,推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展。
    ③局限性: 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度。
    六、孙中山“三民主义”
    (一)三民主义的提出
    1、背景:19世纪末20世纪初,中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立,提出十六字纲领; (1894年,创立兴中会[团体];1905年创立中国同盟会[政党])
    2、思想渊源:
    经济:单税社会主义,《资本论》;
    政治:西方资产阶级政治理论;大同思想;
    科学:进化论
    3、内容:民族主义、民权主义、民生主义
    纲领:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权
    4、三民主义的局限性:没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领。
    5、实践:指导辛亥革命,建立中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定《中华民国临时约法》。
    (二)三民主义的发展(新三民主义)
    1、背景:孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;
    国民党一大的召开,重新解释三民主义
    2、内容:民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是:明确的反帝要求)
    3、评价:新三民主义是三民主义的继承和发展,成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心,是国共合作的政治基础,推动了国民革命的发展。
    4、新三民主义是目的,三大政策是手段。
    (三)三民主义的特点:时代性、爱国性、纲领性。
    (四)评价:三民主义是资产阶级民主革命思想的核心,迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。