关于高二语文的知识点

    “书山有路勤为径”，学习最好的办法是勤奋。天才是“百分之九十九的汗水，加半分之一的灵感”，辛勤的努力付出，终将取得好的成绩，因为勤能补拙。在学习中，我们必须做到勤奋!以下是小编给大家整理的关于高二语文的知识点，希望能帮助到你!
    关于高二语文的知识点1
    一、古今异义
    1.蚓无爪牙之利
    古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。
    2.金就砺则利
    古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。
    3.君子博学而日参省乎己
    古义：检查;今义：探究并领会。
    二、通假字
    1.輮以为轮
    輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
    2.虽有槁暴
    有通“又”。暴通曝，晒干。
    3.则知明而行无过矣
    知通“智”，智慧。
    4.君子生非异也
    生通“性”，天赋，资质。
    三、词类活用
    1、君子博学而日参省乎己
    日，名词作状语，每天。
    2、非利足也，而致千里
    利，形容词使动用法，使……快
    3、輮以为轮/輮使之然也
    (輮，通"煣"，"使……弯曲")
    4、非能水也，而绝江河
    水，名词作动词，游泳，游水。
    5、上食埃土
    上，方位名词作状语，向上。
    6、下饮黄泉
    下，方位名词作状语，向下。
    四、特殊句式
    (一)介词结构后置句：
    1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
    2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
    3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
    4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
    (二)定语后置句：
    1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)
    “利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
    五、固定格式
    1、无以至千里/无以成江海
    无以，表示“没有用来……的(办法)”。
    六、古今异义
    1、輮以为轮
    古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。今义：认为。
    2、君子博学而日参省乎己
    古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。
    3、用心一也/用心躁也
    古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。今义：集中注意力;多用心力。
    4、非蛇鳝之穴无可寄托者
    古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
    5、君子博学而日参省乎己
    古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人
    七、一词多义
    (1)于
    青，取之于蓝。(从，介词)
    而青于蓝(比，介词)
    君子生非异也，善假于物也”(对于，介词)
    (2)而
    青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)
    君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)
    吾尝终日而思矣(表修饰，连词)
    积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)
    蟹六跪而二螯(表并列，连词)
    关于高二语文的知识点2
    前赤壁赋原文：
    宋代：苏轼
    壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)
    于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
    苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
    苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)
    客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
    注释：
    选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本)，这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082)，在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
    壬戌：宋神宗元丰五年(1082)，岁在壬戌。
    既望：既，过了;望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
    徐：舒缓地。
    兴：起，作。
    属：通“嘱(zhǔ)，致意，此处引申为“劝酒”的意思。
    少焉：一会儿。
    白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。
    纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭(航)之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
    冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御(驭)。
    遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
    扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
    击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
    渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
    美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
    倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循和：应和。
    如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
    余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
    缕：细丝。
    舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
    泣孤舟之嫠(lí离)妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
    愀(qiǎo巧)然：容色改变的样子。
    正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。
    何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢?
    月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
    缪：通"缭"盘绕。
    郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
    舳舻(zhúlú逐卢)：战船前后相接。这里指战船。
    酾(shī)酒：斟酒。
    横槊(shuò)：横执长矛。
    侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋(mí)：鹿的一种。
    扁(piān)舟：小舟。
    寄：寓托。
    蜉(fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
    渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
    须臾(yú)：片刻，时间极短。
    长终：至于永远。
    骤：数次。
    托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
    逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
    盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
    卒：最终。消长：增减。长：增长
    则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
    是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏(zàng)：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
    共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
    更酌：再次饮酒。
    肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
    狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
    枕藉：相互枕着垫着。
    既白：已经显出白色(指天明了)。
    一词多义：
    1、望：
    七月既望(名词，阴历的每月十五日)
    望美人兮天一方(动词眺望，向远处看)
    2、歌：
    扣舷而歌(唱)
    歌曰(歌词)
    倚歌而和之(歌声)
    3、如：
    纵一苇之所如(往)
    浩浩乎如冯虚御风(像)
    飘飘乎如遗世独立(像)
    4、然：
    其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
    何为其然也(这样)
    5、长：
    抱明月而长终(永远)
    而卒莫消长也(增长)
    6、于：
    苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
    月出于东山之上(从)
    徘徊于斗牛之间(在)
    此非孟德之困于周郎者乎(被)
    托遗响于悲风(给)
    7、之：
    凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
    扣舷而歌之(音节助词)
    倚歌而和之(代词，代“歌”)
    哀吾生之须臾(助词，取独)
    通假字：
    1、举酒属客(“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”)注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
    2、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”乘)
    3、山川相缪(“缪”通“缭”盘绕，环绕)
    4.杯盘狼籍(籍，通“藉”，凌乱)
    5.举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中为“樽”
    6.扣舷而歌之(扣通“叩”，敲打)
    古今异义：
    1、望美人兮天一方
    古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
    今义：美貌的人。
    2、凌万顷之茫然
    古义：越过。
    今义：欺辱，欺侮。
    3、凌万顷之茫然
    古义：辽阔的样子。
    今义：完全不知道的样子。
    4、况吾与子渔樵于江渚之上
    古义：对人的尊称，多指男子。
    今义：儿子。
    5、徘徊于斗牛之间
    古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
    今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。2.相斗的牛。3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
    词类活用：
    1、歌：歌窈窕之章(名作动，歌咏)
    2、羽：羽化而登仙(名作状，像长了翅膀似的)
    3、歌：扣舷而歌之(名作动，唱歌)
    4、空明：击空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)
    5、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞)
    6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇(使动，使……哭泣)
    7、正：正襟危坐(使动，整理，端正)
    8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口(名作状，朝南、往南;朝西，往西)
    9、下：下江陵(名作动，攻下)
    10、东：顺流而东也(名作动，向东进军)
    11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上(①名词作动词，打渔砍柴②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词)
    12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿(意动，以……为伴侣，以……为朋友)
    13、.舳舻(连接)千里：(省略谓语)
    14、白：不知东方之既白(形作动，天色发白，天亮)
    特殊句式：
    渺渺兮予怀(主谓倒装句)
    游于赤壁之下(状语后置)
    凌万顷之茫然(定语后置)
    何为其然也?(宾语前置)
    而今安在哉?(宾语前置)
    寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)
    而又何羡乎!(宾语前置)
    是造物者之无尽藏也(判断句)
    客有吹洞箫者——定语后置
    此非孟德之困于周郎者乎——定语后置(被动句)
    知不可乎骤得——倒装
    固一世之雄也“也”为标志的判断句
    此非曹孟德之诗乎?“非”为标志的判断句
    (其声)如怨如慕，如泣如诉省略句
    (其声)舞幽壑之潜蛟省略句
    创作背景：
    《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年(1082年)，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
    作者简介：
    苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文_恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
    关于高二语文的知识点3
    《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现"逍遥"的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。
    这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入——编者注)。
    开头一段，从"北冥有鱼"起至"众人匹之，不亦悲乎"止。作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条"不知其几千里"长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说："大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。"那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其"正色"。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。
    接下来，作者为了说明"有所待"与"无所待"、小与大的区别，以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。先以水与舟的比喻，说明"水之积也不厚，则其负大舟也无力"，正如同"风之积也不厚，则其负大翼也无力"。这是为了证明：大鹏的高飞南迁，凭借的是九万里的大风，这还是"有所待"的，没能做到真正的"逍遥游"，也就是没有达到作者理想的绝对自由境界。接着，作者又童话般地叙述了蜩(即蝉)和学鸠(小鸟名)对大鹏的嘲笑。蜩和学鸠局促的天地、渺小的见识，自鸣得意的口吻，以及它们毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑，本身就表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者所要表达的"小知不及大知"的道理。下文的朝菌、蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，自然就说明了"小年不及大年"的道理。作者作了这一系列的比喻，是为了说明：这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的"逍遥游"的境界。
    文章的第二段，从"汤之问棘也是已"到"此小大之辩也"止，大意是说：商汤王问他的臣子棘："上下四方有极限吗?"棘回答说："无极之外，又是无极。在那不毛之地的北方，有一个广漠无边的大海，就是天然的大水池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮天盖地的云，它乘着羊角旋风直上九万里的高空，越过云层，背负青天，然后向南飞翔，飞往南海。沼泽里的小麻雀讥笑它说：‘它要到哪儿去呢?我腾跃而上，不过几丈就落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这也算是我的飞翔了。而它究竟要飞到哪儿去呢?’这就是小和大的分别啊!"
    这一段，假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。这段描写，内容上与上文有明显重复之处。这种写法在一般散文家笔下很少见到。其实这正是庄子的有意之笔。《庄子》的《寓言》篇中说："寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。"寓言是有所寄寓之言，重言是重复之言，卮言是随意变化之言。庄子说他的文章中寓言和重言所占的比重很大，随意变化的"卮言"则日出不穷，这很合于自然之道。这四句话实际概括了庄子散文的特点。"汤之问棘也是已"一段在本文中的运用，正是通过"重言"以加重论说的分量，加深读者对"小大之辩"的理解。通过这一段与开头部分那一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的"小大之辩"来说明了"小知(智)"不及"大知(智)"。