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标题 语文文言文劝学知识点
范文
    《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。下面小编给大家分享一些语文文言文劝学知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
    
    语文文言文劝学知识
    一、虚词
    1.而
    (1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)
    (2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)
    (3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)
    (4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)
    (5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)
    (6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)
    (7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)
    (8)则知明而行无过矣(连词，表并列)
    (9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)
    (10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)
    2. 焉
    (1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)
    (2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)
    (3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了)
    3.之
    (1)青，取之于蓝(代词，代靛青)
    (2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)
    (3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)
    (4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)
    (5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)
    4 . 于
    (1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)
    (2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)
    (3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)
    二、实词
    1.通假字
    (1)鞣以为轮(通“燥”，用火烘木使弯曲)
    (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)
    (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
    (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
    2.古今异义
    (1)鞣以为轮
    古义：把……做成 今义：认为
    (2)金就砺则利
    古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金
    (3)君子博学而日参省乎己
    古义：广泛地学习 今义：学问渊博
    3.词类活用
    (1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)
    (2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
    (3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
    (4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)
    (5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
    (6)用心一也(数词作形容词，专一)
    (7)輮使之然也(动词作名词)
    (8)不能十步(名词作动词，跨十步，至十步)
    (9)君子博学而日参省乎己 (名词作状语，每日)
    三、文言句式
    1.判断句
    (1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
    (2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)
    (3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
    2.省略句
    (1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
    (2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)
    3.变式句
    (1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)
    (2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)
    (3)善假于物也(于物假，介宾后置)
    (4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)
    四、重点语句翻译
    1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
    译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
    2.故木受绳则直，金就砺则利。
    译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
    3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
    译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
    4.君子生非异也，善假于物也。
    译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。
    5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
    译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
    6.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
    译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
    7.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
    译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也
    刻不断;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
    8.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
    《劝学》读后感
    今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。
    生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗。
    你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂恰你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
    坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。
    但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。
    《劝学》中心思想
    较系抄统地论述了学习袭的目的、意义、态度和方法，是古代论述学习的重要文章。这里节选的三段，着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
    
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更新时间：2025/5/15 9:08:27