| 汉字 | 犹 |
| 释义 | 犹 CJK - 72B9 ※汉语字典※ ◆犹（猶）yóu ㄧㄡˊ ◇ 相似，如同：～如。过～不及。 ◇ 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 ◇ 〔～豫〕迟疑不决。 ◇ 〔～疑〕迟疑。 ◇ 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。 笔画数：7，部首：犭，笔顺编号：3531354 〖汉英互译〗 just as like still ※汉语词典※ ◆犹猶 yóu 〈名〉 (1) (形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物) (2) 兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂 [a kind of monkey] 猶,愑属。——《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。——《尔雅》 犹,五尺大犬也。——《释文》引《尸子》 犹,兽名也。——《颜氏家训·书证》 犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。——《水经注》 (3) 犬子 [son of dog] 犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》 〖词性变化〗 ◆犹 猶 yóu 〈动〉 (1) 如同。好比 [like] 此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》 梁肉之与糠糟。 此犹锦绣之与短褐。 今之乐犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》 犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》 (2) 又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙,如龙之变化不可测);犹言(好比说;等于说);过犹不及 (3) 踌躇疑惧[shilly-shally] 心犹嶑而狐疑。——《离骚》 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。——《老子》 (4) 又如:犹预(犹与。犹夷。犹豫);犹犹(迟疑不决) (5) 通“猷”。谋画 [grand plan] 克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》 犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》 王犹充塞。——《荀子·议兵》 ◆犹 猶 yóu 〈副〉 (1) 还;仍然 [still;yet]。多用于书面语 犹不失下曹从事。——《资治通鉴》 犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》 余寒犹厉。——明· 袁宏道《满井游记》 吾数年来欲买舟而下,犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (2) 又如:不说犹可,一说他反而更有意见了;此事他犹不知,何况我呢?;记忆犹新 (3) 太 [too]。如:犹薄;犹厚 〖常用词组〗 ◇ 犹大 Yóudà [traiter;Judas]耶稣的门徒之一。据基督教《新约·马太福音》的传说,曾接受三十块银币出卖自己老师耶稣,后泛指叛徒 ◇ 犹且 yóuqiě [even] 尚且,还 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》 ◇ 犹如 yóurú [just as;like as if] 好像 他急得犹如热锅上的蚂蚁 ◇ 犹若 yóuruò [still] 还仍然是 虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》 ◇ 犹尚 yóushàng (1) [still;yet]∶副词。表示情况不变,可译为“仍然”、“还是”。 (2) [even]∶连词。常有“况”、“安”与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为“尚且”,“还” ◇ 犹太教 Yóutàijiào [Judaism] 犹太人的宗教,特点是信仰上帝,并信仰信天父在希伯来经文中明确教导的使命 ◇ 犹太人 Yóutàirén [Jew] 由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今;尤指信奉犹太教的人 ◇ 犹疑 yóuyi [hesitate] 见“犹豫” ◇ 犹豫 yóuyù [hesitate] 犹移。迟疑不决 ◇ 犹之 yóuzhī [just as] 等于说“犹如”,如同;如像 见崖山犹之见分宜也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 ◇ 犹自 yóuzì [even] 尚,尚自 现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳 ◇ 犹子 yóuzi [nephew] 侄子,又称“侄女”;晚辈自称 ※康熙字典※ 【巳集下】【犬字部】 犹 ·康熙筆画：8 ·部外筆画：4 解釋：【集韻】尤救切，音宥。獸名。 （猶）解釋：【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切， 音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作 。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。 又【說文】隴西謂犬子爲猶。 又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。 又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。 又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。 又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。 又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。 又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。 又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。 又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。 又姓。【正字通】宋猶道明。 又【集韻】【正韻】 餘招切，音遙。【集韻】本作?。徒歌也。或作謠。 又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。 又【廣韻】【集韻】 居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。 又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。 （猶）考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕 謹照原文衞風改魏風。 ※说文解字※ 【卷十】【犬部】 猶 解釋：玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切 |
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