四年级编写神话故事

    同学们，浩瀚的宇宙总是充满神秘，让我们产生许多美妙的遐想，这一段时间以来，我们一直畅游在“神话故事”的海洋中，亲身经历着一个个惊险有趣的故事、认识了神话中的人物，下面为大家精心整理了一些关于四年级编写神话故事，欢迎查阅。
    四年级编写神话故事1
    在一片美丽的森林边上，住着一个诚实善良的樵夫，他有一把锋利的铁斧头。每天，樵夫都要带着这把铁斧头上山砍柴。
    一天，樵夫在河边砍柴时，一不小心手一滑，把斧头掉到了河里。没有了斧头我该怎样赚钱养家呢?想到这儿，樵夫忍不住坐在河岸上哭了起来。
    就在这时，河神出现了，他了解了事情的原委后，觉得樵夫很可怜，便沉到河里，捞起一把金斧头来，问道：“这把金斧头是你的吗?”樵夫摇摇头说：“这不是我的斧头。”
    接着，河神又沉到河里，捞起一把银斧头来，问道：“这把银斧头是你的吗?”樵夫仍旧摇摇头说：“不是。”
    河神第三次沉到河里去，捞起一把铁斧头来，问道：“这把铁斧头是你的吗?”樵夫看到自己的斧头，跳起来欣喜地说道：“没错，没错，这把才是我的斧头。”
    河神很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧头和银斧头作为礼物送给了他。樵夫带着三把斧头回到了家里，把事情的经过详细地告诉了朋友们。
    一个贪心的樵夫听到后，十分眼红，决定也去碰碰运气。他跑到河边，故意把自己的铁斧头丢到河里，然后坐在河岸上假装痛哭起来。
    河神果然从河里冒了出来，来到他面前。得知了事情的原委后，河神沉到河底捞起一把金斧头来，问道：“这把金斧头是你的吗?”贪心的樵夫高兴地叫道：“是的，是的，这正是我丢失的斧头!”
    他那贪婪和不诚实的样子遭到了河神的痛恨，河神没说话，拿着金斧头沉入了河底，再也没有出来。贪婪的樵夫不但没有得到那把金斧头，就连他自己的铁斧头也拿不回来了。
    诚实是做人的基本要求，企图欺骗他人谋取私利，是不会有好结果的。
    四年级编写神话故事2
    早先,每当过新年的时候,科尔沁草原的人们就在门两旁粘贴上老鹰与老虎的画像。老鹰和老虎曾保护过草原上的牛和羊。有这么一个故事:
    那时,这里草地肥沃,牛羊成群,很少发生豺狼野兽侵害牲畜的事情。牧民们都说这是鹰神和虎神在保佑他们。
    有一位老阿爸,带着一个十六岁的姑娘和一个十三岁的儿子,一家三口给牧主放羊度日。老阿爸年迈体弱,就看家做饭;聪明美丽的姑娘每天带着弟弟去放羊,日子过得倒也太平。有一天,阿爸做好了饭,等待姐弟俩回来,可怎么也不见影子,直到点上酥油灯的时候,才见小儿子哭着跑回来。原来,当他中午睡觉时,姐姐拣蘑菇去了,就再也没有回来。阿爸忙点上火把,到草地上寻找,直到第二天天亮也未找见。可是,待爷儿俩返回家时,却看见姑娘正在家做饭呢。阿爸忙问是怎么回事,姑娘说:“弟弟睡着了,我去拣蘑菇,一只大蟒把我叼起来就跑。正在这时,飞来一只老鹰,用嘴狠啄大蟒的眼睛,大蟒一害怕,丢下我就逃。我半夜才摸回家来。”
    父子俩松了一口气。阿爸说:“多亏神鹰保护了你呀!”姑娘说:“听说还有一个神虎很厉害,是吗?”阿爸说:“对,咱们科尔沁草原有了神鹰和神虎,再凶暴的野兽也不怕了。”
    一场虚惊就这样过去了。可是不知为什么,灾难开始降临到这家:姐弟俩放牧的羊群,隔不上几天就莫名其妙地丢失一只。阿爸愁病了,弟弟也心急如火。弟弟想:“这羊丢得真怪呀,早晨赶出去时一只不少,晚上归圈一数就缺。整整一天也没看见有野兽闯进羊群呀?”忽然,他想到,每天午后吃完干粮他总要睡一会儿,是不是那时出的事?
    第二天,姐弟俩又去放羊了。午后吃完干粮,姐姐像往常一样对弟弟说:“阿弟,你该歇会儿了,让羊自己吃草,我去采蘑菇。”弟弟装作睡下,待了一会儿,却发现姐姐悄悄溜进羊群,猛地变成一只大蟒,一口吞下一只羊,吃完了,又变回姐姐模样。弟弟心里全明白了。
    傍晚羊群归圈,阿爸一数又少了一只,就发起火来,怪儿子贪玩,抄起棍子就要揍。弟弟忙说:“别打我,羊被姐姐吃了,她不是人,是条大蟒!”姑娘一听,“嗷”的一声显出原形,张开大口一下吞了阿爸,弟弟见势不好,扭头就跑,大蟒在后面紧追不放。
    弟弟跑呀跑,终于跑到了一片树林子。他再也跑不动了,就赶紧爬上一棵又高又粗的松树躲藏起来。树顶上有一个大鸟窝,一只老鹰探出头来,问道:“小伙子,闯到这儿干什么来啦?”弟弟愣住了,老鹰怎么会说话呢?噢,这一定是阿爸讲过的神鹰呀!于是,他哭着述说了家里发生的事情,并哀求道:“求求您,神鹰,快把大蟒除掉吧,不然草原上的羊群就会被它吃光了!”神鹰眨了眨眼睛说:“头些日子这条恶蟒一窜进草原时我就看见了,可惜没抓住它,以后就再也看不到了。我现在刚孵完雏鹰,身上没有劲儿,怕不是大蟒的对手。这样吧,你在这儿替我看护着小鹰,我去找老虎,它一定能够杀死大蟒。”说完,老鹰一扇翅膀飞走了。
    这时大蟒追到了大松树下,由于吞了一只羊又吃了一个人,怎么也爬不上去,它就用牙齿咬树根。那牙齿好锋利呀,不一会儿,那大树就晃动起来,鸟窝里的小鹰吓得又蹦又叫。弟弟忙把小鹰揣在怀里,准备树倒了逃命。
    就在这时,刮起一阵大风,一只斑斓猛虎扑了过来,与大蟒展开搏斗。它们两个打得天昏地暗,还是不分胜败。老鹰在空中盘旋,找准了机会,俯冲下来,一口啄瞎了大蟒的眼睛,大蟒“嗷”的一声惨叫,老虎借势将蟒脖子咬断,大蟒死了。
    从此,科尔沁草原就留下了神鹰和神虎杀大蟒救牧民的佳话。也留下一个风俗,每年过新年,大门两侧都要贴上老鹰和老虎的画像。
    四年级编写神话故事3
    远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
    有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
    一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
    太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就
    要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
    夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
    夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
    夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
    夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
    传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山，上面还有夸父架锅的三块巨石。
    四年级编写神话故事4
    传说达摩渡江到少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩到达少林。神光到少林寺以后，一心一意拜达摩为师，向达摩求教。达摩在南雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光在跟随师父从山洞回到寺院。
    时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以待。谁知天有不测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪窝里。第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。达摩问道：“你站在雪地里干什么?”神光答道：“向佛祖求法”。达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”神光解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔嚓”一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，晾动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。
    霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得彤红，粉扬而来。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋离的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”。
    慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。
    为了纪念二祖立雪断雪，寺僧们将“达摩亭”改为“立雪亭”。清乾隆皇帝瞻游中岳时，对“立雪断臂”的故事颇有感触，逐挥毫撰写“雪印心珠”匾一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛业来之不易。
    四年级编写神话故事5
    最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。
    火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
    又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
    人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
    传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
    从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养跟农耕了。